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沉浸式傳播:讓紅色文化潤物無聲——紅色旅游體驗(yàn)項(xiàng)目“跟著團(tuán)長打縣城”等火爆出圈帶給我們的思考和啟示

作者:朱宏博 李坤怡

摘?要:全媒體時(shí)代,紅色文化面臨增強(qiáng)表現(xiàn)力、傳播力、影響力時(shí)代課題。近年來,以“跟著團(tuán)長打縣城”為代表的一批紅色旅游體驗(yàn)項(xiàng)目火爆出圈,成功喚起受眾對(duì)紅色歷史和文化的關(guān)注。本文聚焦這一熱點(diǎn),探析沉浸式傳播賦能紅色文化傳播的原理、應(yīng)遵循的原則,以及實(shí)踐中的著力點(diǎn),以期為紅色文化傳播提供參考。

關(guān)鍵詞:紅色文化;沉浸式傳播;“跟著團(tuán)長打縣城”;傳播實(shí)踐

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革過程中形成的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn),它蘊(yùn)含著豐富的革命精神、英雄事跡和崇高理想,是中華民族精神的重要組成部分。紅色文化傳播不僅是對(duì)歷史的傳承,更是對(duì)當(dāng)代社會(huì)的精神滋養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng),具有極其重要的意義。2021年6月,習(xí)近平總書記在十九屆中共中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)明確指出,增強(qiáng)表現(xiàn)力、傳播力、影響力,生動(dòng)傳播紅色文化。這為紅色文化傳播指明了方向,提供了根本遵循。

從2023年五一假期起,山東臨沂紅嫂家鄉(xiāng)旅游區(qū)推出沉浸式紅色旅游體驗(yàn)項(xiàng)目“跟著團(tuán)長打縣城”,吸引了大量受眾,歷經(jīng)兩年依然火爆,不僅現(xiàn)場(chǎng)一票難求,更頻頻登上主流短視頻平臺(tái)熱搜榜單,實(shí)現(xiàn) “正能量”的“大流量”?!案鴪F(tuán)長打縣城”是對(duì)抗戰(zhàn)歷史的“原景重現(xiàn)”,講述的是1941年一群熱血青年在人民軍隊(duì)的感召和動(dòng)員下踴躍報(bào)名參軍,與當(dāng)?shù)剀娒褚黄鹜度虢夥乓手莩菓?zhàn)斗的故事。極強(qiáng)的代入感、娛樂感和體驗(yàn)感帶給受眾良好沉浸式體驗(yàn),持續(xù)掀起“圈粉”熱潮。本文聚焦這一沉浸式傳播實(shí)踐,探析沉浸式傳播賦能紅色文化傳播的原理、應(yīng)遵循的原則,以及實(shí)踐中的著力點(diǎn),以期為紅色文化更深更廣傳播提供參考。

一、沉浸式傳播的范式特征與對(duì)紅色文化傳播的破局邏輯

沉浸式傳播是傳播手段和技術(shù)更新迭代帶來的一種新型傳播模式,其本質(zhì)是通過營造身臨其境、仿佛置身第一現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境和氛圍,全方位調(diào)動(dòng)受眾的視覺、聽覺、觸覺等感官,提升傳播效果。實(shí)踐證明,沉浸式傳播對(duì)提高紅色文化傳播質(zhì)效有著多方位的積極作用。

(一)具象化呈現(xiàn):將抽象概念轉(zhuǎn)化為生動(dòng)體驗(yàn),提升紅色文化親和力

紅色文化是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物,具有鮮明的時(shí)代印記。隨著時(shí)間的推移,現(xiàn)代人對(duì)那個(gè)時(shí)代的生活環(huán)境、社會(huì)背景和思想觀念的理解逐漸淡化。同時(shí),當(dāng)下截然不同的經(jīng)濟(jì)、政治、文化環(huán)境,也讓受眾特別是Z世代人群對(duì)紅色文化的理解存在一定障礙。沉浸式傳播借助場(chǎng)景還原,圖像、聲音、文字等多模態(tài)融合等,使紅色文化變得鮮活可觸。例如,“跟著團(tuán)長打縣城”中,通過角色扮演、場(chǎng)景還原、互動(dòng)體驗(yàn)等方式,將紅色文化中抽象的“革命精神”“軍民魚水情”“愛國主義”等概念具象化。當(dāng)受眾扮演“戰(zhàn)士”或“支前群眾”,手持道具武器參與戰(zhàn)斗,完成“破解密碼”“運(yùn)送物資”等任務(wù)時(shí),這種互動(dòng)設(shè)計(jì)讓抽象的“集體主義”和“犧牲精神”通過個(gè)體行動(dòng)得到體現(xiàn)。這啟示我們,親和力是傳播的“潤滑劑”和“催化劑”,提高紅色文化傳播質(zhì)效首要的是將抽象的概念具象化、深刻的道理生動(dòng)化、深?yuàn)W的理論通俗化。要采用通俗易懂的語言和貼近大眾生活的方式,將紅色文化的核心價(jià)值轉(zhuǎn)化為大眾喜聞樂見的內(nèi)容;要將紅色文化中的理論和概念融入具體的故事中,以生動(dòng)的情節(jié)和人物形象傳遞深刻道理;要利用AR/VR等技術(shù),高度還原革命歷史場(chǎng)景,讓受眾仿佛置身于歷史現(xiàn)場(chǎng),增強(qiáng)對(duì)紅色文化的直觀感受。

(二)增強(qiáng)在場(chǎng)感:以共情共鳴喚起認(rèn)同,增強(qiáng)紅色文化感染力

沉浸是一種心理狀態(tài),指?jìng)€(gè)體在從事某種活動(dòng)時(shí),完全專注于其中,達(dá)到忘我、忘時(shí)、忘外的境界。而在場(chǎng)感是沉浸的前提,它為受眾注意力的聚焦提供錨點(diǎn)。例如,在“跟著團(tuán)長打縣城”中,通過環(huán)繞音響、炮火特效、三面巨幕投影等技術(shù)手段模擬戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境,沖鋒時(shí)的槍炮聲和震動(dòng)感讓受眾直觀感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷;武器、軍裝等道具高度還原歷史,游客穿戴后更易進(jìn)入角色;“動(dòng)員大會(huì)”通過快板說唱和互動(dòng)臺(tái)詞,傳遞革命年代的號(hào)召力,不少游客反饋“完全被感染”。由此可見,在場(chǎng)感就像一座橋,把“他人的故事”變成“我的體驗(yàn)”,當(dāng)感官、情感、認(rèn)知都沉浸其中時(shí),共鳴和認(rèn)同就會(huì)自然發(fā)生。提高紅色文化傳播質(zhì)效,要通過還原紅色歷史場(chǎng)景的細(xì)節(jié),讓歷史“可見”;要借助感官刺激喚醒記憶與情感,讓紅色文化“可感”;要從宏大歷史中聚焦個(gè)體敘事,讓受眾在具體人物的故事中找到情感投射點(diǎn),讓價(jià)值“可觸”,實(shí)現(xiàn)從“知道”到“相信”的情感升華。

(三)打破時(shí)空限制:多元呈現(xiàn)拓展傳播范圍,提升紅色文化影響力

傳統(tǒng)紅色文化傳播往往受限于時(shí)間和空間。沉浸式傳播通過技術(shù)手段打破時(shí)空限制,將紅色文化資源以更加靈活多樣的形式呈現(xiàn)出來,拓展了傳播廣度和深度。例如,韶山大型實(shí)體演出《中國出了個(gè)毛澤東》,依托韶山自然山體和實(shí)地景觀,打造了宏大而震撼的舞臺(tái)效果,讓觀眾仿佛置身于那個(gè)風(fēng)云變幻的年代。依托“中國出了個(gè)毛澤東”數(shù)字展館,實(shí)體演出通過5G、三維建模等技術(shù)實(shí)現(xiàn)云端復(fù)刻。截至2025年3月,云端打卡展覽的觀眾已逾380萬人次。其實(shí)踐表明,沉浸是一種心理狀態(tài),這種狀態(tài)通常伴隨著高度的專注、強(qiáng)烈的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和深刻的愉悅感,能夠更有效地接收和處理信息。要通過技術(shù)創(chuàng)新與跨界融合,打破紅色文化傳播的時(shí)空、年齡與形式限制,實(shí)現(xiàn)“破圈”效應(yīng);要巧借元宇宙技術(shù)復(fù)現(xiàn)已消失的紅色遺址,解決舊址碎片化問題;要善用三維掃描技術(shù)等,保護(hù)分散的紅色文物,構(gòu)建可永久訪問的數(shù)據(jù)庫;要借助短視頻平臺(tái)結(jié)合AI算法精準(zhǔn)推送紅色內(nèi)容,以“輕量化”形式吸引Z世代觀眾。

二、沉浸式紅色文化傳播應(yīng)遵循的基本原則

紅色文化傳播的目的是讓受眾從紅色文化中汲取營養(yǎng)和智慧,沉浸式傳播應(yīng)遵循相關(guān)原則。

(一)注重真實(shí)性

真實(shí)性是傳播的生命,更是紅色文化傳播的靈魂?!案鴪F(tuán)長打縣城”體驗(yàn)項(xiàng)目依托沂蒙山革命根據(jù)地核心區(qū)馬牧池村布景設(shè)場(chǎng),傳播涉及的關(guān)鍵主體、關(guān)鍵革命歷史事件、關(guān)鍵依托載體都經(jīng)權(quán)威黨史軍史研究機(jī)構(gòu)認(rèn)定,甚至其中的服裝、道具元素都按照當(dāng)時(shí)的年代特點(diǎn)設(shè)計(jì)和布局,演職和保障人員多為革命后代、當(dāng)?shù)卮迕?,這些在很大程度上保證了情景復(fù)現(xiàn)的“原汁原味”。不少受眾表示,正是這種真實(shí)性深深打動(dòng)了自己。這啟示我們,紅色文化承載著革命歷史和精神內(nèi)核,失真會(huì)消解其教育價(jià)值和歷史嚴(yán)肅性,真實(shí)性是確保受眾產(chǎn)生情感共鳴、形成價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)。要通過場(chǎng)景復(fù)原、劇情演繹等方式精準(zhǔn)還原歷史,讓參與者觸摸真實(shí)的歷史肌理;要挖掘歷史背后的個(gè)體敘事,用真實(shí)細(xì)節(jié)喚醒情感共鳴;要堅(jiān)持技術(shù)服務(wù)于敘事,增強(qiáng)沉浸感的同時(shí)要避免過度娛樂化。

(二)注重教育性

“文以載道,以文化人?!奔t色文化傳播的本質(zhì)是教育人、感化人、激勵(lì)人。“跟著團(tuán)長打縣城”體驗(yàn)項(xiàng)目在每個(gè)環(huán)節(jié)都巧妙融入紅色歷史元素、革命精神內(nèi)核?;顒?dòng)最后還有一個(gè)精巧安排:開完“慶功會(huì)”后,人們會(huì)隨著創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)就近參觀馬牧池村鄉(xiāng)村振興建設(shè)成果,以及該村群眾的真實(shí)生活、生產(chǎn)場(chǎng)景。這有效實(shí)現(xiàn)了“苦難輝煌歷史”與“當(dāng)下幸福生活”的現(xiàn)實(shí)勾連,進(jìn)一步深化了人們對(duì)革命歷史、英雄人物,以及黨的執(zhí)政理念等一系列重大問題的理解和感悟,有效增進(jìn)了對(duì)中國共產(chǎn)黨人精神譜系的思想認(rèn)同、情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同。這啟示我們,作為中國話語和中國敘事體系的重要組成部分,新時(shí)代紅色文化傳播要牢牢立起為中國式現(xiàn)代化鼓與呼的鮮明導(dǎo)向;要在潛移默化的教育引導(dǎo)中凝聚起思想共識(shí)和奮進(jìn)偉力;要立足時(shí)代語境與受眾需求,以創(chuàng)新性表達(dá)打破傳播壁壘,讓紅色文化在守正創(chuàng)新中煥發(fā)時(shí)代生命力。

(三)注重服務(wù)性

服務(wù)性是傳播的基本屬性與價(jià)值內(nèi)核。紅色文化傳播本質(zhì)是通過精神價(jià)值的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,既服務(wù)于國家和社會(huì)的宏觀發(fā)展目標(biāo),也關(guān)照個(gè)體的情感與認(rèn)知需求。例如,針對(duì)受眾年齡、職業(yè)、需求不同,“跟著團(tuán)長打縣城”設(shè)置了不同的角色,如扮演八路軍戰(zhàn)士、支前民工、兒童團(tuán)員等,為不同人群參與打縣城提供精準(zhǔn)“戰(zhàn)位”;針對(duì)學(xué)生研學(xué)需求,開設(shè)紅色教育研學(xué)路線;針對(duì)行業(yè)系統(tǒng)設(shè)置沂蒙紅色金融展館,打造出《清廉金融大講堂》《不穿軍裝的八路軍》等課程,滿足不同受眾所需。其實(shí)踐表明,紅色文化傳播應(yīng)做好通俗化、大眾化這篇文章。要深度挖掘紅色文化內(nèi)涵,結(jié)合時(shí)代需求,提供豐富多樣的文化產(chǎn)品,滿足不同受眾的知識(shí)需求;要優(yōu)化傳播形式,利用現(xiàn)代技術(shù)打造沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景,增強(qiáng)受眾的參與感和體驗(yàn)感;要關(guān)注受眾反饋,提供個(gè)性化服務(wù),如定制講解、互動(dòng)交流等,提升受眾滿意度,讓紅色文化傳播更貼近受眾需求。

三、以沉浸式傳播提高紅色文化傳播質(zhì)效的著力點(diǎn)

沉浸式傳播如春風(fēng)化雨,潤澤紅色文化傳承沃土,而找準(zhǔn)著力點(diǎn),則是播撒希望種子的關(guān)鍵所在。

(一)沉浸式傳播的基礎(chǔ)是要有好的故事

全媒體時(shí)代,更凸顯“內(nèi)容為王”。在沉浸式傳播中,內(nèi)容是構(gòu)建沉浸感的基石。只有優(yōu)質(zhì)、豐富且具有吸引力的內(nèi)容,才能讓受眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感?!案鴪F(tuán)長打縣城”項(xiàng)目取材自沂南當(dāng)?shù)卣鎸?shí)歷史,并與經(jīng)典影視劇《亮劍》中獨(dú)立團(tuán)團(tuán)長李云龍“怒打平安城”的情節(jié)高度契合。同步還推出了沉浸式史詩劇《沂蒙四季》,以及《民兵連》《婦救會(huì)》《戰(zhàn)地醫(yī)院》《識(shí)字班》等10余個(gè)沉浸式小院演出項(xiàng)目,并配套煎餅坊、小推車、豆腐坊等體驗(yàn)課程,形成多層次、多維度的情景化傳播體系。這啟示我們,紅色文化的沉浸式傳播,內(nèi)容的深度和廣度直接影響效果。不僅要用精心設(shè)計(jì)的場(chǎng)景還原、角色扮演以及互動(dòng)式的講解,讓受眾仿佛穿越時(shí)空回到那個(gè)時(shí)代,更要用生動(dòng)的故事、詳細(xì)的背景介紹,讓受眾更好地理解歷史;不僅要將歷史事件以一種鮮活的方式呈現(xiàn)出來,更要用具有深度和廣度的內(nèi)容引發(fā)思考,讓受眾在沉浸的過程中不斷探索和發(fā)現(xiàn),從而增強(qiáng)沉浸的效果。

(二)沉浸式傳播的關(guān)鍵是要持續(xù)創(chuàng)新

創(chuàng)新性也是提升傳播效果的重要因素。在沉浸式傳播中,新穎獨(dú)特的創(chuàng)意內(nèi)容和呈現(xiàn)方式能夠吸引受眾的注意力。從2023年“五一”首次推出后,“跟著團(tuán)長打縣城”結(jié)合游客反饋歷經(jīng)數(shù)十次修改,持續(xù)更新完善有關(guān)內(nèi)容,如增加煙火特效、聲光電等技術(shù)運(yùn)用,將現(xiàn)場(chǎng)從“紅色農(nóng)家小院”搬到 “景區(qū)城門樓下”等,吸引了不少受眾前往二刷、多刷。其實(shí)踐告訴我們,創(chuàng)新呈現(xiàn)是讓紅色文化在快速發(fā)展的時(shí)代中保持其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和價(jià)值的關(guān)鍵。要通過技術(shù)手段的創(chuàng)新,拓展沉浸式傳播的邊界,為受眾提供更加豐富和真實(shí)的體驗(yàn);要通過內(nèi)容創(chuàng)作的創(chuàng)新,滿足受眾多樣化的需求;要通過體驗(yàn)形式的創(chuàng)新,增強(qiáng)受眾的參與感和沉浸感;要通過商業(yè)模式的創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)沉浸式傳播的可持續(xù)發(fā)展。

(三)沉浸式傳播的目的是讓受教者成為參與者乃至傳播者

沉浸式傳播有機(jī)地將受教者、參與者、傳播者融為一體,在引發(fā)傳播裂變效應(yīng)上具有天然優(yōu)勢(shì)?!案鴪F(tuán)長打縣城”爆火至今,抖音短視頻平臺(tái)有關(guān)話題播放量已超過2.8億次,山東紅嫂家鄉(xiāng)旅游區(qū)單條宣推點(diǎn)贊量最高達(dá)16.8萬,許多頭部博主、網(wǎng)紅以及小紅書、快手、微信公眾號(hào)等平臺(tái)的自媒體從業(yè)者,成為推動(dòng)內(nèi)容接力傳播、實(shí)現(xiàn)全網(wǎng)刷屏的關(guān)鍵力量。這啟示我們,紅色文化傳播要營造沉浸式紅色文化場(chǎng)景,增強(qiáng)受眾體驗(yàn)感,讓受眾成為紅色文化的受教者;要設(shè)計(jì)互動(dòng)環(huán)節(jié),讓受眾成為紅色文化的參與者;要激發(fā)情感共鳴,讓受眾成為紅色文化的傳播者;同時(shí),要培養(yǎng)紅色文化傳播者,構(gòu)建起立體、可持續(xù)的紅色文化傳播生態(tài)。

(作者單位:解放軍新聞傳播中心)

責(zé)任編輯:張和蕓